मैथ्यू रैंकिन की दूसरी विशेषता अंतर्राष्ट्रीय फीचर फिल्म के लिए इस वर्ष की ऑस्कर शॉर्टलिस्ट में एक विसंगति है। एक बात के लिए, यह एक ऐसी दुनिया में घटित होता है जो वास्तव में अस्तित्व में नहीं है, पूर्व और पश्चिम का एक अवास्तविक संलयन प्रस्तुत करता है जो मध्य पूर्व के गंभीर देहाती नाटकों को विन्निपेग, कनाडा के बर्फ से ढके औद्योगिक क्षेत्रों में स्थानांतरित करता है। कथानक का वर्णन करना और भी कठिन है, जिसमें एक तमाशा छीनने वाला टर्की, एक बेहद सुस्त टूर गाइड और एक कार्यालय कर्मचारी शामिल है जो अपनी माँ से मिलने के लिए अपनी नौकरी छोड़ देता है, यह सब दो छोटे बच्चों की कहानी से जुड़ा हुआ है जिन्हें एक बैंक नोट दबा हुआ मिलता है, आकर्षक ढंग से, बर्फ में।
इसे काम नहीं करना चाहिए, लेकिन यह काम करता है, जैसा कि तब साबित हुआ जब फिल्म ने पिछले साल कान्स में डायरेक्टर्स फोर्टनाइट में प्रीमियर के बाद रैंकिन ऑडियंस अवार्ड जीता। यहां, वह कुछ महत्वपूर्ण बैकस्टोरी देते हैं जो वर्ष की सबसे अजीब फिल्मों में से एक को (अधिक) समझने में मदद करती है…
समय सीमा: यह सामान्य प्रकार की फिल्म नहीं है जो ऑस्कर की शॉर्टलिस्ट में जगह बनाएगी। जब आपने देखा कि इसने कटौती कर दी है तो आपके क्या विचार थे?
मैथ्यू रैंकिन: [Laughs.] खैर, हां, मैं प्रतिस्पर्धी व्यक्ति नहीं हूं, मुझे जीवन से बहुत बड़ी उम्मीदें नहीं हैं। मेरे माता-पिता ने वास्तव में मुझे दुनिया से निरंतर निराशा की उम्मीद करने के लिए बड़ा किया है, इसलिए मैंने कभी भी अपना स्तर बहुत ऊंचा नहीं रखा। एक लड़के के रूप में भविष्य के बारे में मेरी कोई भी आशा वास्तव में बहुत पहले ही मुझसे ख़त्म हो चुकी है। इसलिए, मुझे यह असंभव और थोड़ा सा अवास्तविक लगता है, लेकिन यह भी है मज़ाइसमें यह माप है कि लोग फिल्म से कैसे जुड़ रहे हैं। यह एक असंभव फिल्म है, यह सच है, लेकिन हम इसे दुनिया भर में दिखाते हुए देख रहे हैं—लोग करना वास्तव में इसके साथ जुड़ें। यह जितना अमूर्त और उतना ही अवास्तविक है, लोग अनुभव करना यह। यह संतुष्टिदायक है और यह वास्तव में पूरी टीम के लिए अच्छा है, इसलिए हम यह देखने जा रहे हैं कि हम इस कुत्ते और टट्टू शो को कितना आगे बढ़ा सकते हैं।
समय सीमा: इस फिल्म में बहुत सारे विचार भरे पड़े हैं। आयोजन सिद्धांत क्या था?
रैंकिन: यह बहुत बढ़िया सवाल है. यह सच है, जरूरी नहीं कि यह एक ऐसी फिल्म हो जहां आप कहानी सुनाएंगे। हाँ वहाँ पर है एक कहानी—एक कथात्मक अनुभव है, पात्र हैं—लेकिन मुझे लगता है कि इसका अनुभव सिनेमाई है। मैं इसे हमेशा दो क्षेत्रों के बीच एक वेन आरेख के रूप में वर्णित करता हूं: यह ईरानी सिनेमा की भाषा है और कनाडाई सिनेमा की भाषा है जो एक सीमांत इंटरजोन में विलीन हो रही है और एक तीसरा स्थान बनाने की कोशिश कर रही है। मुझे लगता है कि वह तीसरा स्थान वह स्थान है जहां लोग जुड़ते हैं।
यह विचार है कि बहुत ही गैर-उपदेशात्मक और गैर-राजनीतिक तरीके से, उन स्थानों के बीच निकटता पैदा की जाए जिनके बीच हम बड़ी दूरी की कल्पना कर सकते हैं। मेरा मतलब है, प्रश्नोत्तरी में मेरा मजाक यह है कि ईरानी सिनेमा हजारों वर्षों की कविता से उभरा है और कनाडाई सिनेमा 50 वर्षों के डिस्काउंट फर्नीचर विज्ञापनों से उभरा है। इन दोनों चीज़ों को एक साथ रखने का विचार थोड़ा बेतुका है, लेकिन यह हमारी दुनिया भी है। यह भी चमत्कार है कि हम सभी एक ही समय में यहां जीवित हैं। हमारे पास एक साथ, एक ही समय में एक साथ जीवित रहने की यह बहुत छोटी अवधि है, और इसमें सभी प्रकार की जटिलता और बेतुकापन शामिल है, लेकिन सुंदरता भी शामिल है।
मुझे लगता है कि एकजुटता के ये स्थान और अधिक असामान्य होते जा रहे हैं। कई मायनों में, मुझे ऐसा लगता है कि फिल्म महामारी और उसके एकांत पर उभरी है, और मुझे ऐसा लगता है कि हम अभी भी इस बात पर विचार कर रहे हैं कि वह एकांत कितना रोगात्मक हो गया है। हम इसे अपनी राजनीति में देखते हैं, हम इसे अपने सोशल मीडिया में देखते हैं, बर्लिन की ये दीवारें जो अभी-अभी हमारे चारों ओर उभरी हैं, उनमें कितने लोग शामिल हैं, और विपक्षी प्रतिमान ही वह तरीका है जिससे हम अब दुनिया को बहुत ही कठोर तरीके से व्यवस्थित करते हैं। लेकिन हमने एक ऐसा स्थान बनाया जो बहुत तरल है, जहां वे स्थान जिन्हें हम आम तौर पर विपक्षी प्रतिमानों के माध्यम से कल्पना करते हैं – जिस तरह से हम उन्हें व्यवस्थित करते हैं और समझते हैं – इस केंद्रीय क्षेत्र को ढूंढते हैं जहां वे सभी बायनेरिज़ के बीच एक नदी की तरह एक साथ बहते हैं। इसमें एक निश्चित रेचन है।
समयसीमा: ईरानी सिनेमा क्यों? ईरानी संस्कृति क्यों?
रैंकिन: खैर, मैं विशेष रूप से कहूंगा कि यह है [referencing] ईरानी सिनेमा संस्कृति से कहीं अधिक बड़ा है और इसकी शुरुआत भी इसी तरह हुई। मेरा मतलब है, फिल्म मेरे जीवन और मेरे शहर विनीपेग के उपपरमाण्विक कणों के बीच घूम रही है और ब्रह्मांड में पहुंच रही है। इसकी शुरुआत एक पारिवारिक कहानी से हुई. जब मैं काफी छोटा था, तब मेरी दादी ने मुझे एक कहानी सुनाई थी और वह 30 के दशक में विन्निपेग में मंदी के दौरान अपने जीवन का वर्णन कर रही थीं। उसने मुझे एक कहानी सुनाई कि कैसे उसे और उसके भाई को सड़क पर बर्फ में जमे हुए एक बैंकनोट मिला और वे इसे बर्फ से बाहर निकालने के लिए शहर भर में इस यात्रा पर गए और उन्हें वयस्कों की दुनिया में घूमना पड़ा। वे बहुत गरीब थे, यह 2 डॉलर का बिल था, लेकिन इससे वे अपने परिवार को एक सप्ताह तक खाना खिला सकते थे।
वैसे भी, यह अवसाद के बारे में एक कहानी थी जिसने एक लड़के के रूप में मेरी कल्पना पर कब्जा कर लिया था। फिर, बहुत बाद में, जब मैं किशोर था, मैं बड़े पैमाने पर ईरानी सिनेमा में शामिल हो गया। मेरा एक ईरानी मित्र था जो मुझे अब्बास किरोस्तामी की फिल्में दिखाने ले गया। फिर मैं वास्तव में जुनूनी हो गया, और मैं वास्तव में गहराई तक चला गया, और मैं कानून इंस्टीट्यूट, बच्चों और युवाओं के बौद्धिक विकास संस्थान द्वारा निर्मित फिल्मों के बारे में वास्तव में उत्साहित हो गया। उन्होंने ये सभी फ़िल्में बच्चों के लिए बनाई थीं और ये वयस्क दुविधाओं का सामना कर रहे बच्चों की बहुत सुंदर, बहुत मानवतावादी, बहुत काव्यात्मक कहानियाँ थीं। जाफ़र पनाही की फ़िल्म में भी सफेद गुब्बारानाटक खोए हुए पैसे के आसपास संरचित है।
वैसे भी, तो किसी तरह मेरी दादी की कहानी की प्रतिध्वनि हुई, मुझे नहीं पता, मेरे मस्तिष्क में एक छोटा सा सिनेप्स फट गया। यह विचार मेरे लिए बहुत मार्मिक था कि मेरी उस समय की अस्सी वर्षीय दादी, जो हमेशा विन्निपेग में रहती थीं, केवल अंग्रेजी बोलती थीं, कि उनके पास यह कहानी होगी जो दुनिया के दूसरी तरफ इन ईरानी फिल्मों में गूंजेगी। . फिल्म की शुरुआत वहीं से निकली. मैं उत्तेजित हो गया। मुझे सिनेमाई भाषा पसंद है, और मूल विचार मेरी दादी की कहानी को औपचारिकता के चश्मे से बताना था जिसे मैं इन फिल्मों से जोड़ता हूं।
फिर मैंने पिरौज़ नेमाती और इला फ़िरोज़ाबादी के साथ काम करना शुरू किया, जो फिल्म के निर्माता और सह-लेखक हैं। हम इसे फ़ारसी में बनाने और वास्तव में इस विचार को बड़े स्तर पर विस्तारित करने को लेकर बहुत उत्साहित थे। तो, यह कुछ और हो गया.
मैथ्यू रैंकिन, ‘यूनिवर्सल लैंग्वेज’ के निदेशक
पीआर फ़ैक्टरी
समयसीमा: मुझे विन्निपेग के बारे में कोई जानकारी नहीं है। आप मुझे विन्निपेग के बारे में क्या बता सकते हैं जो इस फिल्म पर थोड़ी रोशनी डालेगा?
रैंकिन: ख़ैर, यह वह शहर है जहां मैं पला-बढ़ा हूं। मुझे लगता है कि जहां हम बड़े हुए हैं, उसके साथ हमारा हमेशा एक जटिल रिश्ता रहा है। यह एक ऐसा शहर है जो उत्तरी अमेरिका के भौगोलिक केंद्र में है, लेकिन यह उत्तरी अमेरिकी समाज के बिल्कुल किनारे पर है। मेरा मतलब है, एक विन्निपेग है जो बहुत रूढ़िवादी है, जो वास्तव में उत्तरी अमेरिकी मुख्यधारा और सफलता, प्रसिद्धि और धन के अपने सभी झूठों में एकीकृत होना चाहता है, लेकिन यह प्रतिसांस्कृतिक विन्निपेग है, जो हमेशा विन्निपेग का हिस्सा रहा है, जो वास्तव में है उद्दंड और वास्तव में उत्तरी अमेरिकी मुख्यधारा को चुनौती देने के विचार पर केंद्रित था।
इसने कई अद्भुत बाहरी कलाकारों को जन्म दिया – गाइ मैडिन सबसे प्रसिद्ध, सबसे प्रसिद्ध होंगे। और वास्तव में, मुझे लगता है कि गाइ विन्निपेग के लिए सबसे महान राजदूत हैं और इसका क्या मतलब है। विन्निपेग में एक बहुत ही विशिष्ट फिल्म संस्कृति उभरी है, और आप हमारी फिल्म में इसका बहुत कुछ देख सकते हैं। यह अतियथार्थवाद पर अत्यधिक केंद्रित है, व्यक्तिगत कहानियों को बताने के लिए सिनेमाई भाषा के कोडों का पुनरुत्पादन करता है। वास्तव में यह गाइ मैडिन की पूरी बात है। मेरा मतलब है, वह इन बहुत ही व्यक्तिगत, बहुत ही अनोखी कहानियों को बताने के लिए 40 के दशक के मेलोड्रामा और मूक फिल्म की पुरानी भाषा का पुन: उपयोग करता है।
मैं यह भी कहूंगा कि विन्निपेग का अजीब हास्य का एक महान इतिहास है। मेरी पसंदीदा विन्निपेग फिल्मों में से एक है द बिग स्निट [1985]रिचर्ड कोंडी की एक एनिमेटेड फिल्म. अब इसे थोड़ा भुला दिया गया है—इसे 1986 में ऑस्कर के लिए नामांकित किया गया था—लेकिन यह एक उत्कृष्ट कृति है। यह पूरी तरह से बेतुका और पूरी तरह से पैथोलॉजिकल है, और यह पहली फिल्म थी जिसे देखकर मुझे याद है, जहां मैंने वास्तव में अपने शहर को पहचाना और मैं कह सका, “वे वे लोग हैं जिन्हें मैं जानता हूं।” यह एक एनिमेटेड फिल्म है, लेकिन यह वास्तव में एक दर्पण की तरह महसूस होती है। आपके प्रश्न का स्पष्ट उत्तर यह है कि विन्निपेग भौगोलिक रूप से अलग-थलग है, और इसलिए यह एक अजीब, अलौकिक स्थान बन जाता है। यह थोड़ा सच है, लेकिन मुझे लगता है कि इसमें रूढ़िवाद की बहुत ही पंक रॉक अवज्ञा भी है, जो कुछ ऐसा है, जो वास्तव में, मुझे इसके बारे में पसंद है।
समय सीमा: यह फिल्म आपके द्वारा पहले किए गए काम से कैसे जुड़ती है, जैसे कि आपका डेब्यू, बीसवीं सदी, [2019]और आपके शॉर्ट्स?
रैंकिन: यह बहुत अलग है। पहली फिल्म एक ऐतिहासिक फिल्म है, लेकिन यह हकीकत से खिलवाड़ भी कर रही है. यह एक वास्तविक व्यक्ति की बायोपिक है [former Canadian Prime Minister William Lyon Mackenzie King]लेकिन इसकी कल्पनाएँ बहुत, बहुत, बहुत प्रदर्शित हैं। यह स्पीलबर्गियन सिमुलैक्रम नहीं है जहां आप सभी चालाकी छिपाते हैं और आप अतीत की एक ऐसी छवि बनाते हैं जो इतनी अविश्वसनीय रूप से विश्वसनीय है कि आप भूल जाते हैं कि आप एक फिल्म देख रहे हैं, और आपको लगता है कि आप अमेरिकी अतीत देख रहे हैं। ऐसा नहीं है। यह वास्तव में आपके चेहरे पर है कि यह कितना कृत्रिम है; इसमें बहुत ही नाटकीय सेटों का उपयोग किया गया है और इसमें बहुत ही बेतुकी और अवास्तविक घटनाएं शामिल हैं करना एक ऐतिहासिक तर्क है. लेकिन बेशक, इतिहासकारों ने शिकायत की है कि यह एक भयानक कल्पना है, घृणित है। तो बस, यह एक वैकल्पिक इतिहास की तरह है, जबकि मैं इस फिल्म को एक वैकल्पिक भूगोल के रूप में सोचता हूं।
इस प्रक्रिया में बहुत कुछ है जो उन्हें जोड़ता है। मैं कहूंगा कि हास्य निश्चित रूप से दोनों को वास्तविक तरीके से जोड़ता है, लेकिन, अधिक मौलिक रूप से, प्रक्रिया भी ऐसा ही करती है। मेरी इतिहास में पृष्ठभूमि है और मेरा प्रारंभिक करियर एक अकादमिक इतिहासकार के रूप में था। मैं बिल्कुल भी अकादमिक नहीं हूं, लेकिन जो चीज़ मुझे हमेशा आकर्षित करती है वह है वास्तविकता को दूसरे रूप में रखने की समस्या। एक इतिहासकार अतीत के कच्चे कालक्रम को लेता है और इसे शुरुआत, मध्य और अंत के साथ एक कहानी में व्यवस्थित करता है। इस तथ्य के बावजूद कि वे वैज्ञानिक होने का दावा करते हैं, यहां तक कि इतिहास लिखने में भी, यहां तक कि पूरी तरह से पाठ-आधारित इतिहास लिखने में भी कलात्मक गतिविधियां काम में आती हैं। फ़िल्म पर इतिहास डालने की समस्या और भी दिलचस्प है। सत्य या किसी ऐसी चीज़ को, जिसका वास्तविकता के साथ बहुत घनिष्ठ संबंध है, जैसा कि हम उसे छवि और ध्वनि में समझते हैं, रूपांतरित करना असीम रूप से अधिक विचित्र है।
मैं एक ऐसा फिल्म निर्माता हूं जो वास्तव में सिनेमा की कला से प्यार करता है। फिल्म इतिहास का चक्र वास्तव में एकरूपता और वास्तविकताओं को फिर से बनाने की ओर झुक गया है ताकि हम भूल जाएं कि हम एक फिल्म देख रहे हैं। विचार यह है कि जितना संभव हो वास्तविकता के करीब, प्रामाणिकता के करीब जाना है। लेकिन मैं वास्तव में महसूस करता हूं कि इसका विपरीत अधिक दिलचस्प है, कि सिनेमा की चालाकी को अपनाना वास्तव में हमें कहीं आगे, कहीं नई जगह ले जा सकता है। तो यह कुछ ऐसा है जो दोनों फिल्में साझा करती हैं; उनका वास्तविकता से रिश्ता है, लेकिन उन्हें एक चश्मे से खिलाया जाता है, और आप काम में चालाकी देख सकते हैं।
समयसीमा: आपके लिए आगे क्या है? क्या आप सिर्फ इस फिल्म पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं या आपकी कोई अन्य योजना है?
रैंकिन: हां, मैं करता हूं। हाँ, मेरी लाश को इस समय दुनिया के कई स्थानों पर भेजा जा रहा है, और मेरे पास अगली चीज़ें जुटाने के लिए बहुत समय नहीं है, लेकिन मैं कुछ चीज़ों पर काम कर रहा हूँ। इला फ़िरोज़ाबादी और मैं एक डॉक्यूमेंट्री फिक्शन पर काम कर रहे हैं, जिसे आंशिक रूप से एस्पेरान्तो की थीम पर फिल्माया गया है [a man-made international language devised in the 19th century]. यह दिलचस्प है, इस फिल्म के निर्माण से कुछ वास्तविक सूत्र उभर कर सामने आए हैं जो अगली फिल्म को प्रभावित कर रहे हैं। समानांतर में, मैं एक रूढ़िवादी कनाडाई राजनेता के बारे में एक पूरी तरह से संग्रहित फिल्म पर काम कर रहा हूं, जो एक बहुत ही प्रयोगात्मक फिल्म होगी लेकिन फिर भी रूढ़िवाद के विषय पर एक कहानी बताएगी, जो निश्चित रूप से एक है वर्तमान क्षण में हमें व्यस्त रखता है
समय सीमा: क्या आप इस बात से बिल्कुल भी घबराए हुए हैं कि डोनाल्ड ट्रम्प कनाडा को खरीद सकते हैं, जैसा कि उन्होंने पहले भी सुझाव दिया था?
रैंकिन: मैंने वह सुना. मुझे यकीन है कि उसे अच्छी डील मिल सकती है। वह अपने सौदों के लिए जाना जाता है, है ना?
