ऐतिहासिक अभिलेखों में जावानीस महिलाओं ने न केवल ‘रसोई-कुआं-बिस्तर’ मामलों पर ध्यान केंद्रित किया, बल्कि उनकी बहुत बड़ी और असाधारण भूमिका थी।
गुस्टी कांगजेंग रातू (जीकेआर) बेंदारा, श्री सुल्तान हामेंगकु बुवोनो की बेटियों में से एक उन्होंने कहा, “कुछ निश्चित समय में महिलाएं अपनी पूरी महिमा के साथ बहुत ही महान पदों पर थीं।”
सेमिनार और पुस्तक समीक्षा प्रतिभागियों के सामने “सभ्यता के निशान, घरेलू, सार्वजनिक और राजनीतिक स्थानों में महिलाएं” शीर्षक वाली पुस्तक का विश्लेषण किया गया लोगों के दिलों में जीकेआर हेमास रातू योग्यकार्ता के एक होटल में, शनिवार (14/12), जीकेआर बेंदारा ने खुलासा किया, काकाविन सुभद्रा विवाहा में, महिलाओं की तुलना श्रीगाडिंग फूल (निक्टेन्थेस आर्बर-ट्रिस्टिस) के अवतार से की जाती है, जो उनकी सुंदरता को जोड़ती है, जैसे चमकदार दांत, होंठ। कटिराह फूल की सुंदरता, उसकी आंखें नीले कमल के फूलों से भरी हुई हैं और उसकी गर्दन पर लटकते हुए गडुंग फूल हैं।
उन्होंने कहा, “कवि महिलाओं की सुंदरता को प्रकृति की अनंत सुंदरता के समान बताते हैं।”
उन्होंने कहा, यह वास्तविकता एक व्यक्तिगत राजा की शक्ति के मार्कर के रूप में राज्य के राजनीतिक और सामाजिक संबंधों से संबंधित है।
याग्याकार्ता पैलेस में, ऐसा कहा जाता है कि साम्राज्ञी की कथा द्वारा प्रस्तुत महिलाओं का इतिहास काफी प्रमुख है। उन्होंने बताया, “शाही शहर में सरकार के इतिहास में, विशेषकर दक्षिणी जावा के महलों में, साम्राज्ञियों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।”
परिभाषा के आधार पर, जीकेआर बेंदारा जारी रखा, शब्द साम्राज्ञी (प्रमेश्वरी-जावानीस) या परमा ईश्वरी जावानीस शब्दावली है जिसका अर्थ है “लापुजारी से बहुत ऊपर या मुख्य महिला. ऐतिहासिक वास्तविकता में, उन्होंने फिर से कहा, श्री सुल्तान हामेंगकु बुवोनो I के समय से साम्राज्ञी भी सेना में रणनीतिक पदों पर रहीं। उन्होंने आगे कहा, महारानी लैंगेंकुसुमा यूनिटी की कमांडर हैं।
उन्होंने बताया, “महिलाएं न केवल लड़ने में सक्षम हैं बल्कि सैन्य रणनीति और रणनीति, युद्ध रणनीति और यहां तक कि राजनीति में भी कुशल हैं। लैंगेंकुसुमा एकता 19वीं सदी के आधे हिस्से में महिलाओं के लिए एक सस्ती प्रथा बन गई थी।”
छोटी सदी में भी, योग्यकार्ता पैलेस में ऐसी साम्राज्ञी दर्ज थीं जो कुशल राजनयिक, कुशल वार्ताकार और रणनीतिक राज्य प्रशासन के बहुत सक्षम प्रबंधक बनने में सक्षम थीं। इस साम्राज्ञी को इतिहास साहित्य में गुस्टी कांगजेंग रातू सुल्तान या रातू अंडायनिंग्रेट के नाम से जाना जाता है। उन्होंने कहा, “उन्हें जावानीस पैलेस की नायिका कहा जा सकता है।”
जावा युद्ध (जावा ओरलॉग) या डिपोनेगोरो युद्ध 1825-1830 के बाद रणनीतिक क्षेत्र में महिलाओं की भूमिका में गिरावट देखी गई। उन्होंने बताया कि जावा युद्ध के बाद, जावानीस महलों में एक नई व्यवस्था की शुरुआत हुई। उन्होंने कहा कि महिलाओं की भूमिका बौनी हो गई है और उन्हें पालतू बनाना नामक स्थिति का सामना करना पड़ता है। उन्होंने बताया, “जावानीस महिलाओं की स्थिति और भूमिका में 1375 से पनाटारन मंदिर में क्रेस्नायन राहत के आधार पर जावा युद्ध तक उतार-चढ़ाव का अनुभव हुआ।”
जीकेआर बेंदारा ने कहा, वर्चस्व का अनुभव करने वाली महिलाओं की स्थिति युद्ध हारने की सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों का परिणाम है। उन्होंने कहा, जावा युद्ध के बाद के नए आदेश में, महिलाएं फिर से पिंगिट की वस्तु बन गईं, जिसने पुरुष लिंग को अपराधी के रूप में रखा। वास्तव में, उन्होंने समझाया, यदि आगे शोध किया जाए, तो महिलाओं की भूमिकाओं का वर्णन उनके गतिशील लिंग को संदर्भित करता है, स्थिर वास्तविकता को नहीं।
बहुआयामी
उस अवसर पर, श्री सुल्तान हामेंगकु बुवोनो एक्स की महारानी जीकेआर हेमास ने कहा कि महिलाओं के विषय पर चर्चा करना हमेशा दिलचस्प होता है। जीकेआर हेमास ने कहा, “महिलाओं की हमेशा विभिन्न आयामों में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका होती है।”
उन्होंने कहा, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि लंबे समय से महिलाओं ने हमेशा साहस, नेतृत्व और विभिन्न क्षेत्रों में समाज को प्रभावित करने की क्षमता दिखाई है।
उन्होंने कहा, प्रजनन भूमिका के अलावा, इंडोनेशियाई महिलाएं इस देश की संघर्ष यात्रा से कभी अलग नहीं हुई हैं। यह बात विभिन्न देशों की दर्जनों महिलाओं को राष्ट्रीय नायक की उपाधि प्राप्त करने से सिद्ध हुई।
योग्यकार्ता पैलेस के भीतर, जीकेआर हेमास के उपनाम, श्रीमती रातू ने कहा, राज्य की राजनीतिक व्यवस्था में नंबर एक महिला के रूप में साम्राज्ञी की भूमिका को अक्सर सार्वजनिक क्षेत्र में महिलाओं के कार्यों पर एक परिप्रेक्ष्य पेश करने के रूप में प्रचारित किया जाता है। उन्होंने कहा, “पश्चिमी शोधकर्ताओं के रिकॉर्ड में साम्राज्ञी की कहानी को कम करके नहीं आंका जा सकता।”
उन्होंने कहा कि साम्राज्ञी न केवल राजा की साथी होती थी बल्कि वह ऐसी व्यक्ति होती थी जो व्यापार और मौद्रिक मामलों सहित सभी मामलों में कुशल होती थी।
उन्होंने बताया कि आधुनिक युग में, राजनीति में महिलाओं की उपस्थिति न केवल संख्या में होनी चाहिए, बल्कि प्रभाव और नीतियों को बनाने में सक्रिय भूमिका भी होनी चाहिए जो निष्पक्ष, जन-समर्थक हों और यह सुनिश्चित करें कि महिलाओं के अधिकारों को अच्छी तरह से महसूस किया जाए।
“चूँकि मैं दशकों पहले सामाजिक और राजनीतिक दुनिया में सक्रिय थी, मुझे एहसास हुआ कि एक महिला के रूप में मुझे अपना समय और एक पत्नी, माँ और दादी के रूप में भूमिकाओं को विभाजित करने में अच्छा होना होगा। क्षेत्रीय प्रतिनिधि परिषद के सदस्य के रूप में और मेरी भूमिका विभिन्न सामाजिक गतिविधियों में, “उसने कहा।
अंतिम भाग में, जीकेआर हेमास ने कहा कि घरेलू और सार्वजनिक रूप से महिलाओं की भूमिका की व्याख्या करने का मतलब उन मानसिकताओं का पुनर्निर्माण करना है जो लंबे समय से समाज में बनी हुई हैं। जीकेआर हेमास ने कहा, “महिलाओं के पास खुद पर अधिकार है, वे संप्रभु हैं और अपने कदम तय करने के लिए स्वतंत्र हैं।” (डी-2)
